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永悟法師率梵唄非遺文化調研團參訪五臺山

      2019-08-14 16:55:23  來源:當代佛教網  作者:

 

    8月8日至13日,為開展國家級非物質文化遺產魚山梵唄的傳承保護工作,以國家級非物質文化遺產魚山梵唄代表性傳承人、山東魚山梵唄寺住持永悟法師為團長的梵唄文化調研團一行10人對五臺山梵唄文化進行實地考察調研。
    9日,調研團參訪大顯通寺,對寺院早晚課誦、千僧齋等佛事活動分組進行調研,受到顯通寺住持靜行法師熱情接待。永悟法師向靜行法師介紹當前魚山梵唄文化傳承保護的成果,并贈送以漢代聲曲折記譜的梵唄代表作古譜長卷留念。

永悟法師率梵唄非遺文化調研團參訪五臺山

與妙江大和尚座談開示 
永悟法師率梵唄非遺文化調研團參訪五臺山
合影留念

     10日上午,永悟法師心系東南遭遇超強臺風“利奇馬”的人民安危,率四眾弟子于大顯通寺敬設千僧齋祈福法會供養諸佛菩薩及僧眾,與靜行法師共同主法,祈愿臺風災難悉消減,回向風調雨順,國泰民安。適逢解夏的盂蘭盆會佛歡喜日來臨,大顯通寺一千八百余僧眾、五千余信眾參加祈福法會。
     下午,調研團一行參訪竹林寺。中國佛教協會副會長、山西省佛教協會會長、五臺山佛教協會名譽會長、竹林寺住持妙江大和尚熱情接待調研團一行。永悟法師向妙江大和尚匯報魚山梵唄傳承保護工作,贈送梵唄古譜及書籍。妙江大和尚指出,法照法師的“五會念佛”法門是五臺山的梵唄代表法門,對永悟法師復興梵唄艱苦的歷程表示高度肯定,揮毫題贊“魚山梵唄:永傳反聞梵唄楞嚴會上添菩薩,悟承圓通魚山曹洞正宗續源流”相贈。

永悟法師率梵唄非遺文化調研團參訪五臺山
 座談交流

    11日上午,調研團一行前往黛螺頂,受到山西省佛教協會副會長、五臺山佛教協會會長、黛螺頂住持昌善法師接待。昌善法師題寫墨寶贊嘆“魚山梵唄:如來微妙聲,梵音遍十方”。
    下午,調研團參訪普壽寺。中國佛教協會副會長 、山西省佛教協會副會長、山西省五臺山普壽寺尼眾佛學院院長如瑞法師熱情接待。座談間雙方對梵唄實修法門進行交流。如瑞法師介紹寺院華嚴經《華嚴字母》與《五會念佛》法門的傳承修持。永悟法師講解唐前早期魚山梵唄四十二真言的華嚴字母與八句念佛,并贈送整理修復的唐前漢代聲曲折記譜的梵唄古籍善本《魚山聲明集》,與魚山梵唄代表作古譜長卷。  
     調研團此行還分組對五臺山廣濟寺水陸法會、南山寺五臺山佛樂、塔院念誦等十余座寺院的課誦進行實地參訪與交流,還參與了部分寺院的早晚功課和佛事活動的記錄,為梵唄文化非遺傳承保護的采集工作取得了新一步的進展。
      五臺山是中國佛教四大名山之首,也是佛教中國化梵唄的重要傳習地。五臺山梵唄在早晚課誦、佛事儀軌上較為豐富,自古以來十方叢林為主。僧人來自全國各地,雖保留師承的唱腔或方言,但基本上仍遵循保持叢林腔的規范。法門修行上普遍傳承了法照法師的“五會念佛”。
     普壽寺注重華嚴法門并在《華嚴字母》上有見長。全山常見的佛事是普佛、北方焰口、水陸法會,而五臺山最有特色的是全山千僧齋法會。
     五臺山佛教音樂包含了漢傳(青廟)梵唄音樂和藏傳(黃廟)音樂。漢傳佛教寺廟中的法事音樂按傳統可分為:瑜珈焰口、唱誦、吹腔和散曲四個部分,又分為經文音樂和經外音樂。梵唄主要有法器:磬、木魚、鐺子、手鼓、鉿子、云鑼、鼓、鐃、懺鐘、引磬等。佛樂樂器有笙、管子、梅、笛子等,其中笙為主,管笛相助。
     藏傳佛教之喇嘛廟中的音樂叫黃廟音樂,主要與五臺山金剛舞相依存。它一般包括唱誦、吹腔、儀式音樂。樂器有饒鈸、嗩吶、鼓、銅欽、崗林等,主要用于每日早晚的“迎、送太陽”和類似“跳布扎”(跳鬼)的大型法事活動。
     昌善法師指出:僧人誦經時用鼓、鐘、木魚、引磬等法器伴奏的經文音樂比較普遍,但以梵唄發展而來的器樂佛曲——五臺山佛樂,使用笛、管、笙、簫等樂器演奏的經外音樂則極其罕見,唯有五臺山一家。這也是五臺山佛樂之所以引起學者和世人矚目的真正原因。

整理:中國當代佛教網--佛教新聞

 


贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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